2010年5月7日 星期五
2010年4月18日 星期日
北帝廟

北帝廟又名長洲玉虛宮,是長洲著名的名勝之一,建於乾隆四十八年(一七八三年),有二百多年的歷史。
長洲最早為原藉惠州、潮州及廣州的漁民聚居地。他們十分迷信於信奉神明庇蔭,可使舟楫平安。而北帝是海神,即漁民的守護神。據稱,在乾隆四十二年(一七七七年),疫症入侵長洲,當地的漁民即赴惠陽縣迎北帝神像到長洲鎮壓。自此,島上居民安居樂業。從此,林煜武於乾隆四十八年(一八七三年)領導長洲惠、潮藉居民集資建廟奉祀北帝。
廟內供奉的主神是北帝,又名玄天上帝,是三千年前商朝的一名皇子。他幼時修道,元始天尊得知此事後,邀請他列入仙班。商朝末年,魔王橫行天下,荼毒生靈。元始天尊即下令玉帝派遣北帝統領十二天軍下凡討伐魔王。魔王亦派遣大龜大蟒助陣,但不敵北帝。北帝成功打敗魔王,獲封為玄天上帝。因此,人們認為北帝具有消災化厄的能力。北帝神像一般會塑成跣足披髮,玄袍金甲,以表達其戰陣的英勇氣度,而其腳下一般會有蛇與龜,是邪不能勝正的象徵。除北帝外,廟內亦供奉太歲、觀音及列聖。
廟內還有很多的古物供人觀賞,包括有一柄早年由漁民網得奉於廟內的宋朝大鐵劍,劍頭有八掛而八掛是指平安,劍臂、劍套都是用木來製造,有專用的箱載著,高54吋、闊17吋。另外廟內還有魚骨、一座製於光緒二十年(一八九四年)的行輿、一個咸豐十一年(一八六一年)製的石鼎及兩條石雕龍柱。除此之外,為紀念英國瑪嘉烈公主及斯諾敦伯爵伉儷於一九六六年到訪此廟,一位姓鐘的女士特別打造一頂金冠紀念到訪;而華人廟宇委員會於一九五九年鑄造了一對銅香爐,紀念護督白嘉時於當年蒞臨此廟。
2010年4月15日 星期四
2010年4月14日 星期三
2010年4月13日 星期二
北帝廟重建前後的不同
以上的訪問是與曾家明先生的訪問。當中提及在廟前的重建前後的分別。
由於廟內不能拍攝,所以會以口述來顯示的分別。
一進入廟內,在廟的部分磚上,是仿古磚,以5刀介出一個正方形,其中間是空心的,以不鏽鋼片支持著不易傾斜,使廟內冬暖夏涼。
前堂的左右兩方,有一幅圖畫,但其實是有兩幅,第二幅是在第一幅圖的後面。
重建前的廟是四面密封,導致廟內烏煙瘴氣,牆身被薰黑。現在重建後令煙火流通,由於以前是有天井及去水位,所以當時認為以前是廟內是通風的,重建時,是在瓦片下再加一層鉛片,令廟內不會漏水。
北帝的左右兩方是順風耳和千里眼,宅們本是用泥製成,但由於運回時出現問題,導致要使用木材把它們製成。
另外,因樑被白蟻侵食的問題,所以重建時,先把樑風乾,在真空的機器內,樑內外需要打含有金屬及可預防白蟻侵食的物質—山埃,所以樑是中間通洞的,可以50年木質不變。
而樑的顏色是由樹脂而製成,由於樹脂與空氣相遇會由棕色變成黑色,所以顏色是源於此。製作方法是先將麻布包著樑,然後用樹脂加上某些原料製成的液體用人手推在樑的外面,由於這液體可與空氣阻隔,所以火燒不毀。所以請緊記不要撙觸摸後與口部接觸。
而白虎堂和青龍堂的拜祭地方上的圖是用瓷片製成。
所以,重建的地方真是很多,亦很讓修建的工人
2010年4月12日 星期一
北帝與太平清醮的關係
《香港離島風物誌》中提及由長洲居民組成的籌備委員會會在北帝萬壽誕到來之前,在北帝廟前
另外,我們亦與長洲鄉事委員會執行委員曾家明先生進行訪問,據正式舉行大平清醮的原因是由於當時的溫疫十分猖狂,疫情嚴重,死傷慘重,村民驚恐萬分,向玉虛宮的北方真武玄天上帝求助,得到北帝的指示:延請高僧設壇拜祭,超渡水陸孤魂,並奉神遊行街道,瘟疫自會消失。村民杯卜日期舉辦太平清醮後,瘟疫果然消失。為了防止再發生瘟疫及酬謝神恩,村民便每年都到北帝廟杯卜舉行太平清醮日期,隆重舉辦。
所以由以上可見,太平清醮是由於玄天上帝的指示而舉行。
2010年4月11日 星期日
訪問稿 20/4
根據廟祝、香燭售賣者的陳述,經過整理,得出4個重點:
1.人流的改變,以前的北帝誕香火鼎盛,連位置亦不夠站,可見人潮洶湧,但與現代相比下人流明顯縮小,亦只有老人和少陪份的成年人前來祭祀。
2.大家對修建北帝廟沒有影響 。
3.有少數的香港人是刻意來長洲祭祀,但主要原因都是觀看神功戲 。
4.重建的原因是由於水和白蟻的侵蝕木材,以及他們認為廟不應是密封,所以重建後有四面通風,方便去祭祀時的煙霧快散。
P.S 意外地獲得一個歷史資訊 - 北帝廟曾發生一地大火,令北帝的像的鬚被燒光,居民以問掛的方式詢問北帝重新打造,然而北帝的答覆是否,所以唯獨長洲的北帝像是沒有鬚 。

